Os irmãos de Jesus

Os irmãos de Jesus (Foto: Gerado por IA)

*Os irmãos de Jesus

     Pelo Evangelho de Lucas, logo no primeiro capítulo, quando o anjo Gabriel diz a Maria que ela conceberia um filho da linhagem de Davi, Maria, que estava desposada com José, contudo sem a consumação plena - e como boa nordestina - já retrucou de primeira: 

    - Parô… parô! Que léria é essa? Primeiro, com ordem de quem você entrou aqui? Respeito é bom e eu gosto, e não lhe dei tal liberdade. 

    - Calma, Maria! Para Deus tu és cheia de graça! 

    - Mas como eu poderei conceber se eu não conheço homem algum?

    O anjo cuidou, rapidinho, de desmanchar o equívoco, dizendo-lhe que tudo aconteceria pela ação do Espírito Santo…

    Bem, por aí, já sabemos que Maria era, sexualmente, intocada.

    A confusão veio depois, por culpa dos evangelistas que não foram precisos ao citarem o caso, talvez por não acharem necessário. Com certeza absoluta, nenhum deles imaginaria que as Escrituras ganhariam tamanha popularidade.

    Por outro lado, é sabido que muitos teólogos de pontos de ônibus se arvoram no “achismo" para bradar coisas que só existem em suas cabeças, pois mesmo os ditos reformadores - João Calvino, Hugo Grócio, Ulrico Zuínglio e Martinho Lutero - sempre acreditaram na virgindade perpétua de Maria de Nazaré. 

    George Bull, bispo da igreja anglicana, disse: “Ninguém poderá com decência, imaginar que o Vaso mais santo, uma vez consagrado para ser o receptáculo da divindade, seria depois manchado e tornado impuro por qualquer uso humano”.

    O problema é que em algumas passagens bíblicas, Judas, José, Tiago e Simão são identificados como irmãos de Jesus, e ainda aparecem algumas irmãs sem que seus nomes sejam citados.. Exemplo: Marcos, capítulo 6, versículo 3.

    “Não é este o carpinteiro, o filho de Maria, irmão de Tiago, José, Judas e Simão? E as suas irmãs não estão aqui entre nós?” E escandalizavam-se dEle”.

    Daí, muitos protestantes fundamentalistas passaram a afirmar que Maria tivera outros filhos depois de Jesus, baseando-se também noutra passagem bíblica: 

MAT 1,25: 

José não “conheceu” Maria até que ela tivesse um filho. 

    Acontece que, no hebraico, a expressão Ad Ki (até que) refere-se a um acontecimento no passado, sem qualquer ligação com o futuro. Um bom exemplo aparece em II Samuel 6,3: 

    “Micol, a filha de Saul, não teve mais filhos até o dia de sua morte”. (Será que teve depois?)

   BÉ importante dizer que, no aramaico daquele tempo, não existia a palavra primo, para isso, se recorria à locução: filho do irmão de meu pai ou filho do meu tio.    

    Quem tiver a curiosidade de ver, nos Evangelhos, a escolha dos doze apóstolos, notará sem muito esforço que Maria de Nazaré não era mãe de Tiago nem de Judas porque diz claramente que um Tiago era irmão de João, o evangelista, ambos filhos de Zebedeu. O outro Tiago era irmão de José, Simão e Judas Tadeu, ambos filhos de Maria, esposa de Cléofas, também chamado Alfeu.

    Certo que, em nenhum lugar da Bíblia, se encontra qualquer informação dizendo que Maria de Nazaré seja mãe de outra pessoa. 

    Outro pormenor muito importante é entender que, naquela época, as mulheres não podiam sair à rua desacompanhadas; para isso, recorriam sempre à companhia de um varão da família. Quando Jesus estava prestes a expirar, pregado na cruz, olhando para sua mãe e para João, disse: 

    - Mulher, eis aí o teu filho. João, eis aí a tua mãe.

    Desse momento em diante, João recebeu Maria em sua casa.

    Ora, se Jesus tivesse outros irmãos, por quais cargas d'água Ele entregaria sua mãe aos cuidados de outra pessoa?

    Quanto às supostas irmãs, não existe informação alguma. 

    Hugo Hegesipo, o mais antigo cronista e historiador da Igreja, afirma que Alfeu era irmão de José, o pai adotivo de Jesus. Com isso, fica claro que Judas Tadeu, José, Tiago e Simão eram primos de Jesus e não irmãos sanguíneos.

    De toda essa confusão nasceu o dogma da virgindade perpétua de Maria, esposa de José e mãe de Jesus, exarado na Bula Papal “Cum quorundam hominum”, promulgada pelo Papa Paulo IV, em 7 de agosto de 1555.

    Este documento reafirmou como verdade de fé que Maria foi virgem antes, durante e depois do parto. 

Embora esta Bula Papal de 1555 reitere o ensinamento, a definição oficial e o dogma da virgindade perpétua de Maria foi originalmente estabelecida muitos séculos antes, no Concílio de Latrão em 649, pelo Papa Martinho I

    É evidente que esse artigo não porá fim a essa treta, até pelo seu reduzido raio de ação, e ainda posso suscitar mais desentendimentos. Ainda assim, o meu desejo é o de informar a verdade pregada pela Igreja.

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